Адлер А. «Практика и теория индивидуальной психологии»
Фромм Э. «Иметь или быть»
Фромм Э. «Бегство от свободы»
Боулби Дж. «Привязанность»
МакВильямс Н. «Психоаналитическая диагностика»
Винникотт Д. «Игра и реальность»
Кохут Х. «Анализ самости»
Экзистенциальная и гуманистическая психология
Франкл В. «Человек в поисках смысла»
Маслоу А. «Мотивация и личность»
Роджерс К. «Становление личности»
Ялом И. «Экзистенциальная психотерапия»
Мэй Р. «Мужество творить»
Джендлин Ю. «Фокусинг»
Василюк Ф. «Психология переживания»
Макклелланд Д. «Мотивация человека»
Деси Э., Райан Р. «Самодетерминация и внутренняя мотивация»
Пинк Д. «Драйв»
Телесная психотерапия
Райх В. «Характероанализ»
Лоуэн А. «Биоэнергетика»
Левин П. «Пробуждение тигра»
Ван дер Колк Б. «Тело помнит всё»
Фельденкрайз М. «Осознавание через движение»
Позитивная психология
Селигман М. «Процветание»
Чиксентмихайи М. «Поток»
Двек К. «Гибкое сознание»
Дакворт А. «Твёрдость характера»
Хэнсон Р. «Мозг Будды»
Нефф К. «Самосострадание»
Фредриксон Б. «Позитивность»
Гилберт П. «Терапия, сфокусированная на сострадании»
Браун Б. «Великие дерзания»
Нейронаука
Дамасио А. «Ошибка Декарта»
Порджес С. «Поливагальная теория»
Сигел Д. «Майндсайт»
Сапольски Р. «Биология добра и зла»
Канеман Д. «Думай медленно, решай быстро»
Панксепп Я. «Аффективная нейронаука»
Ван дер Колк Б. «Тело помнит всё»
Дэвидсон Р. «Эмоциональная жизнь мозга»
Организационное мышление
Лалу Ф. «Открывая организации будущего»
Сенге П. «Пятая дисциплина»
Коллинз Дж. «От хорошего к великому»
Друкер П. «Эффективный руководитель»
Синек С. «Начни с Зачем»
Шармер О. «Теория U»
Киган Р., Лэхи Л. «Иммунитет к изменениям»
Грин Р. «Мастерство»
Талеб Н. «Антихрупкость»
Системное мышление
Медоуз Д. «Мышление системами»
Бейтсон Г. «Разум и природа»
Уилбер К. «Краткая история всего»
Пригожин И. «Порядок из хаоса»
Педагогика
Выготский Л. «Мышление и речь»
Монтессори М. «Поглощающий разум»
Пиаже Ж. «Речь и мышление ребёнка»
Фрейре П. «Педагогика угнетённых»
Гарднер Г. «Структура разума»
Гроф С. «Психология будущего»
Антропология и мифология
Кэмпбелл Дж. «Тысячеликий герой»
Элиаде М. «Миф о вечном возвращении»
Тёрнер В. «Символ и ритуал»
Леви-Стросс К. «Структурная антропология»
Бахтин М. «Эстетика словесного творчества»
Русская философия и литература
Достоевский Ф. «Братья Карамазовы»
Достоевский Ф. «Идиот»
Толстой Л. «Исповедь»
Толстой Л. «Смерть Ивана Ильича»
Булгаков М. «Мастер и Маргарита»
Флоренский П. «Столп и утверждение истины»
Бердяев Н. «Самопознание»
Соловьёв В. «Чтения о Богочеловечестве»
Вернадский В. «Биосфера и ноосфера»
Мандельштам Н. «Воспоминания»
Шаламов В. «Колымские рассказы»
Василюк Ф. «Психология переживания»
ТРИЗ и системный анализ
Альтшуллер Г. «Творчество как точная наука»
Альтшуллер Г. «Найти идею»
Альтшуллер Г. «Алгоритм изобретения»
Фантастика и литература
Толкин Дж.Р.Р. «Властелин колец»
Толкин Дж.Р.Р. «Хоббит»
Толкин Дж.Р.Р. «Сильмариллион»
Стругацкие А. и Б. «Пикник на обочине»
Стругацкие А. и Б. «Трудно быть богом»
Стругацкие А. и Б. «Улитка на склоне»
Стругацкие А. и Б. «Понедельник начинается в субботу»
Лукьяненко С. «Ночной Дозор»
Булгаков М. «Мастер и Маргарита»
Ле Гуин У. «Волшебник Земноморья»
Энде М. «Бесконечная история»
Лем С. «Солярис»
Гессе Г. «Сиддхартха»
Гессе Г. «Степной волк»
Рильке Р.М. «Письма к молодому поэту»
Платонов А. «Котлован»
ПРИЛОЖЕНИЕ II. ГЛОССАРИЙ КЛЮЧЕВЫХ ПОНЯТИЙ СИСТЕМЫ
К-мотив — движущая сила, направленная К чему-то: к образу, к смыслу, к состоянию. Действует из интереса, из природной склонности, из внутреннего огня. Нейробиологически связан с системой SEEKING и дофаминовым путём предвкушения.
ОТ-мотив — движущая сила, направленная ОТ чего-то: от угрозы, от наказания, от боли, от стыда. Краткосрочно эффективен. Долгосрочно истощает. Нейробиологически связан с системой FEAR и кортизоловым ответом.
Двойной двигатель — одновременное присутствие К и ОТ векторов. Искусство работы с мотивом — усилить К и постепенно освободить ОТ.
Тип мотива — устойчивая конфигурация движущей силы. В системе MOTIVERIKON — 12 типов. Не выбирается, а обнаруживается. Ближайший аналог — свадхарма.
Теневой тип — подавленная противоположная конфигурация мотива. Несёт скрытый ресурс. При интеграции усиливает К-тип.
Ступень — уровень зрелости мотива. 12 ступеней от пробуждения до передачи. Нельзя перепрыгнуть.
Кризис ступени — структурный момент перехода. Не поломка — необходимое условие роста. Тёмная ночь, нигредо, точка бифуркации — разные имена одного.
У-вэй — действие без усилия. Состояние ступеней 8–12. «Это стреляет». «Уже не я живу».
Завеса — совокупность подавлений, скрывающих К-мотив. Формируется в детстве. Снимается через ступени.
Закрытый ресурс — часть мотива, подавленная завесой. Восхищение в другом тем, чего «у меня нет» — признак закрытого ресурса.
Кон — изначальный порядок бытия конкретного человека. «Закон» создан людьми, «кон» — природой.
Резонанс — передача состояния через присутствие. Не передача знания.
Парампара — непрерывная линия живой передачи.
Интеграция — принятие тени как части целого. Кинцуги.
Мотивационный профиль — индивидуальная конфигурация К-типа, ОТ-типа, ступени, закрытых ресурсов и завесы.
ПРИЛОЖЕНИЕ III. КАРТА СООТВЕТСТВИЙ ТРАДИЦИЙ
Понятие MOTIVERIKON
Японская традиция
Индийская традиция
Китайская традиция
Суфизм
Православие
Юнг
Франкл
К-мотив
До (путь)
Свадхарма
Дэ
Химма
Призвание
Самость
Воля к смыслу
ОТ-мотив
Страх потери лица
Карма страха
Инь в дисбалансе
Нафс
Страсти
Тень
Экзистенциальная тревога
Ступени 1–4
Сю
Брахмачарья
Ученик
Тауба–Зухд
Послушник
Персона
Поиск смысла
Ступени 5–8
Ха
Грихастха–Ванапрастха
Мастер
Сабр–Таваккуль
Духовная брань
Индивидуация
Встреча со смыслом
Ступени 9–12
Ри
Санньяса
Мудрец
Рида–Фана
Обожение
Самость реализована
Передача смысла
У-вэй
Мусин
Нишкама карма
У-вэй
Таваккуль
«Уже не я живу»
Самость действует
—
Кризис ступени 6
Тёмный период
Нигредо Кали
Хаос перед порядком
Тёмная ночь
Богооставленность
Нигредо
Экзистенциальный вакуум
Тень
—
Асура
Инь
Нафс
Помыслы
Тень
—
Закрытый ресурс
Скрытый дан
Сиддхи
Скрытая Ци
Батин
Дар под спудом
Золото в тени
—
Передача
Иемото
Парампара
Дао-передача
Силсила
Старчество
—
—
ПРИЛОЖЕНИЕ IV. ДИАГНОСТИЧЕСКИЕ ВОПРОСЫ
Блок 1. Вектор мотива
Что я делаю из интереса — а что из страха?
Если убрать все внешние последствия — что я продолжил бы делать?
Что в моей жизни ощущается как «моё» — а что как «надо»?
Блок 2. Тип мотива
Что меня восхищает в других? (закрытый ресурс)
Что меня раздражает в других? (тень)
В какие моменты я чувствую себя живым?
Что я делал в детстве без принуждения?
Блок 3. Ступень
Что сейчас разрушается — и что пытается родиться?
Какой вопрос я избегаю задать себе?
Где я знаю правильный ответ — но не живу по нему?
Кто был моим наставником? Кому я сам являюсь наставником?
Блок 4. Завеса и закрытый ресурс
Что мне «не разрешено» — кем и когда было запрещено?
Чего я стыжусь в себе?
В чём я постоянно себя ограничиваю?
Блок 5. У-вэй
Когда я делал что-то и «забывал» о себе?
Где действие даётся легко — без усилия?
Что я делаю «из себя» — а не «из правила»?
ПРИЛОЖЕНИЕ V. КРАТКАЯ ХРОНОЛОГИЯ СИСТЕМЫ
Период
Традиция / Автор
Вклад в карту
~V в. до н.э.
Конфуций
Автопортрет ступеней
~V в. до н.э.
Лао-цзы
У-вэй, Дао, Дэ
~IV в. до н.э.
Аристотель
Эвдемония, энтелехия
~II в. до н.э.
Патанджали
Восемь ступеней йоги
~I в. н.э.
Апостол Павел
«Уже не я живу»
V в.
Блаженный Августин
«Исповедь» — кризис и обращение
XI в.
Аль-Кушайри
Макамат — стоянки пути
XIII в.
Руми
Резонанс, фана
XIII в.
Мейстер Экхарт
Гелассенхайт
XIV в.
Григорий Палама
Нетварный свет
XIV в.
Сергий Радонежский
К-мотив в действии
XVI в.
Иоанн Креста
Тёмная ночь души
XVIII в.
Серафим Саровский
Передача через присутствие
XIX в.
Достоевский, Толстой, Чехов
Архив мотивов в литературе
XIX в.
Блаватская
Теософия; уровни сознания
XIX в.
Ницше
Три превращения духа
1875
Теософское общество
Синтез традиций Востока и Запада
1900–1920
Фрейд, Адлер
Бессознательное, стиль жизни
1912–1961
Юнг
Тень, индивидуация, Самость
1920-е
Гурджиев, Успенский
Четвёртый путь
1920-е
Рерихи
Агни-Йога
1930–1950
Райх, Лоуэн
Тело как хранилище мотива
1943
Маслоу
Иерархия потребностей
1946
Франкл
Смысл как движущая сила
1950–1970
Роджерс, Ялом, Мэй
Экзистенциальная психология
1960–1980
Перлз, Левин, Джендлин
Телесное переживание
1970–1990
Кэмпбелл
Мономиф
1975
Альтшуллер / ТРИЗ
Противоречие как метод
1980–2000
Спиральная динамика, Уилбер
Уровни развития
1988
Василюк
Переживание как деятельность
1990–2010
Нейронауки, Порджес, Сигел
Биология мотива
2000-е
Лалу, Шармер, Киган
Организационный путь
Наст. время
Колост С.
MOTIVERIKON
ЗАКЛЮЧЕНИЕ: СЛОН ВСЕГДА БОЛЬШЕ
Мы начали с притчи о слепых и слоне.
Закончим там же — но с другой точки.
Слепые не были неправы. Хобот действительно похож на змею. Нога — на колонну. Ухо — на веер. Каждый описал реальную часть реального слона. Ошибка была не в наблюдении — в претензии на полноту.
Все традиции, описанные в этой статье, держали в руках реальные части реальной вещи.
Юнг — тень и индивидуацию. Суфийские мастера — стоянки пути. Японские мастера — структуру мастерства.
13.06.2026 16:56
0 / 4000
ОбщийДля модели
По мнению разработчиков - лучшая языковая модель в мире. Подходит для обработки самых сложных задач, демонстрирует значительные успехи в области логического мышления и математики.